BUKOVO.NET Forum

[Z()RG]

http://www.securitylab.ru/52770.html

т.е. получается могут нахаляву кого хочешь подставить или это ерунда все..?

[MAK]

ерунда. сообщений будет много. проверять будут только самых высоких в рейтинге. рейтинг = количество пожаловавшихся на одного чела.
думаю так...

[julka]

да, ерунда, не получится ничего.

и работать будет как и все
у нас в стране...

[MAK]

julka
ну не скажи... нашли и обезвредили чела из Кисловодска который банк в москве какой-то пытался взорвать. все благодаря логам апача, мама папа.

[Ser]

а все равно...сдам пару чел.....)))

[HuB]

О! Надо Сну сдать, он уж точно совсем подозрительная личность и еще похоже состоит в Алькаиде! И не раз призывал к террактам (есть доказательства на данном форуме)...

[arygaetu]

предлагаю сдать властям наркоманов — совсем распоясались!
согласитесь што ето уже неприлично, засилье и реальная угроза всей [cut]

[HuB]

точно - напиши письмо на fsb@fsb.ru такое:
"Привет ФСБ!
Хочу сдать вам наркоманов.
ip - 0.0.0.0./0.0.0.0
nickname - [\x0-\xFF]xN
реальная угроза!
разберитесь!
улики - наркоманы задолбали!"

[arygaetu]

к тебе и приедут
пробьют по айпишнику и приедут
а если ниче даже не найдут — сильно расстроятся и побьют
слава россии!

[HuB]

Класс! Теперь в форумах можно грозить расправой и вызывать VIP мальчиков по вызову....

83.237.83.[cut] - вот сюда пошлю!

Слава

[MAK]

мне пришла повестка в военкомат! по "во вопросам уточнения документов"... %)

[pag]

Наверно хотят уточнить как правильно фамилию и имя писать.

Я бы с ними общался посредством старой доброй бумажной переписки.
Пусть задают вопросы.
Зачем отрывать драгоценное время Военкомата на очные беседы?
Обратный адрес - до восстребования.

[arygaetu]

надо положить ету повестку в конверт, на нем написать "Важно!" и положить на дно долгого ящика

[pag]

Baba-Yaga (Баба-яга)

Baba-Yaga the witch is undoubtedly the most famous character of Russian folklore, and any collection of tales would be incomplete without mentioning her. She appears in several of Afanas′ev’s tales as a principal character, and in many more where she is unnamed, but various typical attributes nonetheless reveal her identity. Although she is a frequent character in tales, she is more accurately a type rather than an individual—there can be more than one Baba-Yaga, even in the same tale, and her death in one story has no relation to her existence in another. Her name may be capitalized or not, depending on the tale.

Physically, Baba-Yaga appears as a bony old woman, a trait exemplified in her nickname, “Bony-Leg” (“костяная нога”). She lives deep in the forest in a little hut (izbushka) that stands on chicken legs and revolves on command. She often travels by riding in a mortar, rowing with a pestle, and sweeping away her tracks with a broom. Although in the western tradition witches are almost uniformly evil, Baba-Yaga’s nature changes, and often she will play a role in one tale that is psychologically incompatible with her behavior in another tale. Baba-Yaga may either help or hinder heroes and heroines, and may just as well try to eat them as give advice and assistance. Baba-Yaga’s forest is frequently outside the real world—it may be located beyond the thrice-ninth or thrice-tenth kingdom, or beyond a river of fire. Addtional evidence for this separation between the real world and the witch’s abode is that she will frequently announce that she is “going to Russia.” Her hut is often surrounded by a fence topped with skulls, and in some tales the advent of morning, evening, and night are subject to her influence, which some scholars have attributed to her origin as a goddess figure.

Tales: Baba-Yaga (102), Baba-Yaga (103), Vasilisa the Beautiful (104), Baba Yaga and the Brave Youth (106), Marya Morevna (159).

Author: David Galloway